{"id":5355,"date":"2020-09-01T16:18:16","date_gmt":"2020-09-01T13:18:16","guid":{"rendered":"https:\/\/islamicpolitics.net\/foundation-vision\/"},"modified":"2022-10-20T15:46:11","modified_gmt":"2022-10-20T12:46:11","slug":"la-vision-fondatrice","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/islamicpolitics.net\/fr\/la-vision-fondatrice\/","title":{"rendered":"Foundation Vision"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"5355\" class=\"elementor elementor-5355 elementor-1061\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<section class=\"ob-is-breaking-bad elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-15efb638 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"15efb638\" data-element_type=\"section\" data-settings=\"{&quot;jet_parallax_layout_list&quot;:[{&quot;jet_parallax_layout_image&quot;:{&quot;url&quot;:&quot;&quot;,&quot;id&quot;:&quot;&quot;},&quot;_id&quot;:&quot;62bb9fa&quot;,&quot;jet_parallax_layout_image_tablet&quot;:{&quot;url&quot;:&quot;&quot;,&quot;id&quot;:&quot;&quot;},&quot;jet_parallax_layout_image_mobile&quot;:{&quot;url&quot;:&quot;&quot;,&quot;id&quot;:&quot;&quot;},&quot;jet_parallax_layout_speed&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;%&quot;,&quot;size&quot;:50,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;jet_parallax_layout_type&quot;:&quot;scroll&quot;,&quot;jet_parallax_layout_direction&quot;:null,&quot;jet_parallax_layout_fx_direction&quot;:null,&quot;jet_parallax_layout_z_index&quot;:&quot;&quot;,&quot;jet_parallax_layout_bg_x&quot;:50,&quot;jet_parallax_layout_bg_x_tablet&quot;:&quot;&quot;,&quot;jet_parallax_layout_bg_x_mobile&quot;:&quot;&quot;,&quot;jet_parallax_layout_bg_y&quot;:50,&quot;jet_parallax_layout_bg_y_tablet&quot;:&quot;&quot;,&quot;jet_parallax_layout_bg_y_mobile&quot;:&quot;&quot;,&quot;jet_parallax_layout_bg_size&quot;:&quot;auto&quot;,&quot;jet_parallax_layout_bg_size_tablet&quot;:&quot;&quot;,&quot;jet_parallax_layout_bg_size_mobile&quot;:&quot;&quot;,&quot;jet_parallax_layout_animation_prop&quot;:&quot;transform&quot;,&quot;jet_parallax_layout_on&quot;:[&quot;desktop&quot;,&quot;tablet&quot;]}],&quot;_ob_bbad_use_it&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;_ob_bbad_sssic_use&quot;:&quot;no&quot;,&quot;_ob_glider_is_slider&quot;:&quot;no&quot;}\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-8130af\" data-id=\"8130af\" data-element_type=\"column\" data-settings=\"{&quot;_ob_bbad_is_stalker&quot;:&quot;no&quot;,&quot;_ob_teleporter_use&quot;:false,&quot;_ob_column_hoveranimator&quot;:&quot;no&quot;,&quot;_ob_column_has_pseudo&quot;:&quot;no&quot;}\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-248d3742 ob-harakiri-inherit ob-has-background-overlay elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"248d3742\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_ob_use_harakiri&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;_ob_harakiri_writing_mode&quot;:&quot;inherit&quot;,&quot;_ob_postman_use&quot;:&quot;no&quot;,&quot;_ob_perspektive_use&quot;:&quot;no&quot;,&quot;_ob_poopart_use&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;_ob_shadough_use&quot;:&quot;no&quot;,&quot;_ob_allow_hoveranimator&quot;:&quot;no&quot;,&quot;_ob_widget_stalker_use&quot;:&quot;no&quot;}\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<style>\/*! elementor - v3.8.1 - 13-11-2022 *\/\n.elementor-widget-text-editor.elementor-drop-cap-view-stacked .elementor-drop-cap{background-color:#818a91;color:#fff}.elementor-widget-text-editor.elementor-drop-cap-view-framed .elementor-drop-cap{color:#818a91;border:3px solid;background-color:transparent}.elementor-widget-text-editor:not(.elementor-drop-cap-view-default) .elementor-drop-cap{margin-top:8px}.elementor-widget-text-editor:not(.elementor-drop-cap-view-default) .elementor-drop-cap-letter{width:1em;height:1em}.elementor-widget-text-editor .elementor-drop-cap{float:right;text-align:center;line-height:1;font-size:50px}.elementor-widget-text-editor .elementor-drop-cap-letter{display:inline-block}<\/style>\t\t\t\t<p style='margin:0in;font-size:16px;font-family:\"Calibri\",sans-serif;line-height:150%;'><strong><span style='font-family:\"Times New Roman\",serif;color:#C45911;'>Premi&egrave;rement : Les &oelig;uvres encyclop&eacute;diques dans l&rsquo;h&eacute;ritage islamique<\/span><\/strong><\/p>\n<div style='margin:0in;font-size:16px;font-family:\"Calibri\",sans-serif;'>\n    <ol style=\"margin-bottom:0in;list-style-type: undefined;margin-left:-0.5in;\">\n        <li style='margin:0in;font-size:16px;font-family:\"Calibri\",sans-serif;'><strong><span style='line-height:150%;font-family:\"Times New Roman\",serif;font-family:\"Times New Roman\",serif;font-size:12.0pt;color:#C45911;'>Les th&egrave;mes lexicaux de l&rsquo;h&eacute;ritage islamique<\/span><\/strong><\/li>\n    <\/ol>\n<\/div>\n<p style='margin:0in;font-size:16px;font-family:\"Calibri\",sans-serif;text-align:justify;line-height:150%;'><span style='font-family:\"Times New Roman\",serif;color:#2C2F34;'>Dans l&apos;h&eacute;ritage islamique, les &laquo; encyclop&eacute;dies &raquo; ont d&apos;abord &eacute;t&eacute; associ&eacute;es &agrave; des th&egrave;mes linguistiques, car, depuis le IIe si&egrave;cle de l&apos;H&eacute;gire, les &eacute;rudits ont eu tendance &agrave; cerner le vocabulaire de la langue et &agrave; d&eacute;terminer ses structures et ses significations, c&apos;est ainsi que des ouvrages lexicaux sont apparus, tels que : <em>Kitab al-Ayn (Le livre source)<\/em> de Khalil ibn Ahmad al-Farahidi &nbsp;(175 AH), le livre <em>al-Jim (de la lette J)<\/em> de Abu Amr al-Shaibani (206 AH), <em>Jamhrat al-Logha (<\/em><\/span><em><span style='font-family:\"Times New Roman\",serif;color:#202122;background:white;'>La collection du langage)<\/span><\/em><span style='font-family:\"Times New Roman\",serif;color:#2C2F34;'>&nbsp;par Ibn Duraid (321 AH), et le dictionnaire <em>Asas al-Balagha (Le fondement de l&apos;&eacute;loquence)<\/em> d&apos;al- Zamakhshari, &nbsp;qualifi&eacute; de pr&eacute;cieux et innovant dans la construction et l&rsquo;objectif vis&eacute; par le traitement du vocabulaire contenu.<\/span><\/p>\n<p style='margin:0in;font-size:16px;font-family:\"Calibri\",sans-serif;text-align:justify;line-height:150%;'><span style='font-family:\"Times New Roman\",serif;color:#2C2F34;'>Cela a &eacute;t&eacute; suivi par l&apos;&eacute;mergence de grands dictionnaires et d&apos;encyclop&eacute;dies g&eacute;n&eacute;rales, qui diff&eacute;raient par leurs th&egrave;mes et leurs objectifs des dictionnaires de la langue. Les disciplines se sont &eacute;largies pour inclure la litt&eacute;rature, l&apos;histoire, la g&eacute;ographie et la pens&eacute;e. Les auteurs de ces encyclop&eacute;dies travaillaient individuellement, chacun d&rsquo;eux pouvait passer de nombreuses ann&eacute;es &agrave; assembler toutes les informations qu&apos;il pouvait atteindre, et &agrave; r&eacute;sumer toutes les connaissances qu&apos;il acqu&eacute;rait, en fournissant des analyses approfondies si n&eacute;cessaire, et en apportant des clarifications, des contextes historiques, des personnalit&eacute;s influentes, des ouvrages de r&eacute;f&eacute;rence et des conventions terminologiques des &eacute;rudits.<\/span><\/p>\n<p style='margin:0in;font-size:16px;font-family:\"Calibri\",sans-serif;text-align:justify;line-height:150%;'><span style='font-family:\"Times New Roman\",serif;color:#2C2F34;'>Certains historiens (Brockelmann, &agrave; titre d&rsquo;exemple) mentionnent que cette forme de l&rsquo;encyclop&eacute;disme arabe a connu ses d&eacute;buts &agrave; la fin du IVe si&egrave;cle de l&rsquo;H&eacute;gire avec l&rsquo;apparition de l&rsquo;ouvrage <em>Mafatih al-ulum (Les Cl&eacute;s des Sciences)<\/em> d&rsquo;al-Khwarizmi (mort en : 387 AH \/ 997 ap. J.-C.). Cependant, cette position n&apos;est pas tout &agrave; fait exacte, car l&rsquo;&eacute;criture encyclop&eacute;dique est n&eacute;e pr&egrave;s d&apos;un si&egrave;cle avant l&apos;&egrave;re d&apos;Al-Khwarizmi. Nous en &eacute;voquons &#8211; par exemple &#8211; d&apos;importants ouvrages encyclop&eacute;diques d&rsquo;Ibn Qutayba al-Dinawari (mort en : 276 AH \/ 889 ap. J.-C.) et d&rsquo;Ibn Abd Rabbih al-Andaloussi (mort en : 328 AH). Le premier avait excell&eacute; dans l&rsquo;&eacute;crit encyclop&eacute;dique, et avait r&eacute;dig&eacute; Kitab al-Maaref (Le Livre des connaissances), r&eacute;v&eacute;lant dans son introduction que l&rsquo;ouvrage renfermait de nombreuses disciplines de la connaissance : en premier l&rsquo;origine de la cr&eacute;ation et les biographies des Proph&egrave;tes, puis, la tradition du Messager d&rsquo;Allah &#8211; paix et b&eacute;n&eacute;diction d&apos;Allah soient sur lui-, les mosqu&eacute;es r&eacute;put&eacute;es, et enfin l&rsquo;histoire des expansions islamiques. Quant &agrave; son autre remarquable encyclop&eacute;die, il l&rsquo;avait intitul&eacute;e <em>Uyun al-Akhbar<\/em> (Les Sources des informations). Dans son premier chapitre <em>Kitab al-Soultan<\/em> (Le livre du sultan), il avait r&eacute;uni des textes, des chroniques, des correspondances, des consultations et des conseils, tous au c&oelig;ur de la discipline politique. L&rsquo;encyclop&eacute;die, devenue une r&eacute;f&eacute;rence pour les successeurs qui ont &eacute;crit sur les d&eacute;crets sultanesques et la politique religieuse, r&eacute;v&egrave;le une conception profonde des d&eacute;buts de la pens&eacute;e politique, de ses sources les plus importantes et des &eacute;tapes de son &eacute;volution au cours des premiers si&egrave;cles islamiques<\/span><span dir=\"RTL\" style='font-family:\"Times New Roman\",serif;color:#2C2F34;'>.<\/span><\/p>\n<p style='margin:0in;font-size:16px;font-family:\"Calibri\",sans-serif;text-align:justify;line-height:150%;'><span style='font-family:\"Times New Roman\",serif;color:#2C2F34;'>Ibn Abd Rabbihi al-Andaloussi (mort en : 328 AH), a &eacute;galement adopt&eacute; la m&ecirc;me approche, et a r&eacute;dig&eacute; <em>Al-Iqd al-Farid<\/em> (Le collier unique), qui fait partie des principales sources imprim&eacute;es de connaissances. Bien qu&apos;elle soit consid&eacute;r&eacute;e comme l&apos;une des encyclop&eacute;dies g&eacute;n&eacute;ralistes, et malgr&eacute; le grand int&eacute;r&ecirc;t port&eacute; par l&rsquo;auteur pour les anthologies po&eacute;tiques et les po&egrave;mes en prose, on y retrouve que le premier chapitre invoque le sultan et les guerres, alors que certains autres chapitres retracent l&apos;histoire des califes, des gouverneurs et des &eacute;crivains, et &eacute;voquent la bonne politique et l&apos;&eacute;tablissement du royaume, ce qui en fait dans son ensemble,&nbsp;<\/span><span style='font-family:\"Times New Roman\",serif;'>un corpus politique qui apporte un tas consid&eacute;rable et vari&eacute; de d&eacute;tails qui peuvent enrichir d&rsquo;autres &oelig;uvres politiques.<\/span><\/p>\n<div style='margin:0in;font-size:16px;font-family:\"Calibri\",sans-serif;'>\n    <ol style=\"margin-bottom:0in;list-style-type: undefined;margin-left:-0.5in;\">\n        <li style='margin:0in;font-size:16px;font-family:\"Calibri\",sans-serif;'><strong><span style='line-height:150%;font-family:\"Times New Roman\",serif;color:#C45911;'>&nbsp;<\/span><\/strong><strong><span style='line-height:150%;font-family:\"Times New Roman\",serif;color:#C45911;border:none windowtext 1.0pt;'>Les encyclop&eacute;dies des sciences<\/span><\/strong><\/li>\n    <\/ol>\n<\/div>\n<p style='margin:0in;font-size:16px;font-family:\"Calibri\",sans-serif;text-align:justify;line-height:150%;'><span style='font-family:\"Times New Roman\",serif;color:#2C2F34;border:none windowtext 1.0pt;padding:0in;'>Si les trois premiers si&egrave;cles de la civilisation islamique ont &eacute;t&eacute; caract&eacute;ris&eacute;s par des dictionnaires de langue et des encyclop&eacute;dies g&eacute;n&eacute;rales, le IVe si&egrave;cle de l&apos;H&eacute;gire a &eacute;t&eacute; marqu&eacute; par l&apos;&eacute;mergence d&apos;un autre genre de recherche encyclop&eacute;dique, les &laquo; encyclop&eacute;dies des sciences &raquo;. Mohammed ibn Ahmed ibn Yousef al-Khawarizmi (mort en 387 AH) a &eacute;t&eacute; le premier &agrave; initier cette approche, puis d&apos;autres &eacute;rudits ont suivi son approche ou presque, comme al-Sakaki, al-Jarjani, Tash Kobri Zadah (mort en&nbsp;: 962 AH), Haji Khalifa (mort en&nbsp;: 1067 AH), et al-Tahanoni.<\/span><\/p>\n<p style='margin:0in;font-size:16px;font-family:\"Calibri\",sans-serif;text-align:justify;line-height:150%;'><span style='font-family:\"Times New Roman\",serif;color:#2C2F34;'>Al-Khwarizmi explique dans l&apos;introduction de son ouvrage <em>Mafatih al-ulum (Les Cl&eacute;s des Sciences),&nbsp;<\/em>que l&rsquo;objectif de l&rsquo;ouvrage est d&apos;&ecirc;tre &laquo; Une compilation des cl&eacute;s de la science et des premi&egrave;res industries, comprenant, d&rsquo;une p&eacute;riode historique d&rsquo;&eacute;rudits &agrave; l&rsquo;autre, les positions et les conventions terminologiques non inclus dans la plupart des livres de linguistique, de sorte que si le linguiste &eacute;minent en litt&eacute;rature examine l&apos;un des ouvrages &eacute;crits en science et sagesse, sans en &ecirc;tre comp&eacute;tent, il n&apos;y appr&eacute;hendera rien&nbsp;&raquo; . Al-Khwarizmi a consacr&eacute; le premier volume de son encyclop&eacute;die aux sciences religieuses (islamiques) et le deuxi&egrave;me aux sciences des grecques et des autres nations, mais il n&apos;a abord&eacute; la jurisprudence politique dans aucun desdits volumes.<\/span><\/p>\n<p style='margin:0in;font-size:16px;font-family:\"Calibri\",sans-serif;text-align:justify;line-height:150%;'><span style='font-family:\"Times New Roman\",serif;color:#2C2F34;border:none windowtext 1.0pt;padding:0in;'>Les &quot;Encyclop&eacute;dies des sciences&quot; relevant de la civilisation islamique ne peuvent &ecirc;tre &eacute;voqu&eacute;s sans faire r&eacute;f&eacute;rence &agrave; <em>Rasa&apos;il Ikhwan al-Safa<\/em> <em>wa Khillan al-Wafa&nbsp;<\/em>(<em>Les &Eacute;p&icirc;tres des fr&egrave;res en puret&eacute;<\/em> <em>et des compagnons en fid&eacute;lit&eacute;<\/em> &quot; (Xe si&egrave;cle), ou &agrave; <em>Kitab Nihayat al-Arab fi Founoun al-Adab<\/em> <em>(La fin aspir&eacute;e en arts de litt&eacute;rature)<\/em> par al-Nowairi (1272-1332 AH), cette derni&egrave;re &eacute;tant une &eacute;norme encyclop&eacute;die couvrant toutes les Sciences. Cependant, elle se distingue par une grande partie consacr&eacute;e &agrave; la jurisprudence politique islamique, la 5<sup>&egrave;me<\/sup> partie, qui renferme une mati&egrave;re assez importante r&eacute;partie sur les titres suivants : Le souverain, conditions, exigences, et droits aupr&egrave;s des personnes plac&eacute;es sous sa direction ; Les ministres, les commandants d&apos;arm&eacute;es, les descriptions des armes, les gouverneurs religieux, les &eacute;crivains et rh&eacute;teurs, il en contient donc quatorze chapitres.<\/span><\/p>\n<p style='margin:0in;font-size:16px;font-family:\"Calibri\",sans-serif;text-align:justify;line-height:150%;'><span style='font-family:\"Times New Roman\",serif;color:#2C2F34;border:none windowtext 1.0pt;padding:0in;'>Notons que ces chapitres ont repris tout l&rsquo;h&eacute;ritage des pr&eacute;c&eacute;dents dans le domaine de la jurisprudence politique, (tels al-Mawardi et Abu Ya&apos;la al-Fara&apos;), en y apportant de nombreux compl&eacute;ments. De plus, cette encyclop&eacute;die est caract&eacute;ris&eacute;e par un r&eacute;cit d&eacute;taill&eacute; de l&apos;histoire des royaumes islamiques.<\/span><\/p>\n<p style='margin:0in;font-size:16px;font-family:\"Calibri\",sans-serif;text-align:justify;line-height:150%;'><span style='font-family:\"Times New Roman\",serif;color:#2C2F34;border:none windowtext 1.0pt;padding:0in;'>Il convient de noter que l&rsquo;origine de la mati&egrave;re politique serait n&eacute;e d&apos;abord dans les ouvrages des juristes qui y consacraient, en g&eacute;n&eacute;ral, un chapitre d&eacute;di&eacute; &agrave; l&apos;Im&acirc;mat (le commandement), dans lequel ils en rappelaient la d&eacute;finition et les clauses. Puis, certains d&apos;entre eux avaient commenc&eacute; &agrave; en allouer des recherches ind&eacute;pendantes, marquant ainsi l&rsquo;arriv&eacute;e des ouvrages des philosophes, en particulier ceux d&rsquo;al-Farabi (mort en : 339 AH \/ 950 ap. J.-C.) et d&rsquo;Avicenne (Ibn Sina) (mort en : 428 AH). Cependant, ces ouvrages &eacute;taient plus pr&eacute;occup&eacute;s &agrave; expliquer et &agrave; commenter les travaux des philosophes grecs qu&apos;aux enjeux de la pens&eacute;e islamique, incitant ainsi d&rsquo;autres intellectuels et juristes &agrave; se lancer dans ce travail, et donc, &agrave; partir du Ve si&egrave;cle de l&apos;H&eacute;gire, des ouvrages de d&eacute;crets sultanesques et de gouvernorats religieux sont apparus, il s&rsquo;agit d&rsquo;un ensemble d&rsquo;ouvrages compl&egrave;tement d&eacute;di&eacute;s aux th&egrave;mes de la politique islamique, o&ugrave; l&apos;auteur r&eacute;unissait toutes les dispositions religieuses li&eacute;es aux questions de l&apos;im&acirc;mat, de la <em>Bay&rsquo;&acirc;<\/em> (le serment d&apos;all&eacute;geance) et ses piliers, puis rattachait ce qu&rsquo;il pensait convenable des &eacute;tats des souverains, des sultans, des ministres et des juges. Les &eacute;crits d&apos;al-Mawardi (mort en : 450 AH), d&apos;Abu Ya&apos;la al-Fara&rsquo;, d&apos;al-Jowaini, d&apos;al-Ghazali, d&apos;Ibn Taymiyyah, d&apos;Ibn Khaldoun et d&apos;autres ont alors &eacute;merg&eacute; dans ce sens.<\/span><\/p>\n<p style='margin:0in;font-size:16px;font-family:\"Calibri\",sans-serif;text-align:justify;line-height:150%;'><span dir=\"RTL\" style='font-family:\"Times New Roman\",serif;color:#2C2F34;border:none windowtext 1.0pt;padding:0in;'>&nbsp;<\/span><\/p>\n<p style='margin:0in;font-size:16px;font-family:\"Calibri\",sans-serif;text-align:justify;line-height:150%;'><span style='font-family:\"Times New Roman\",serif;color:#2C2F34;'>Il ressort clairement de cette br&egrave;ve narration que les ouvrages de l&rsquo;h&eacute;ritage islamique abondaient de politique et de ses enjeux, mais que la mati&egrave;re &eacute;tait dispers&eacute;e entre les ouvrages de jurisprudence, les encyclop&eacute;dies g&eacute;n&eacute;rales (litt&eacute;raires et historiques), les ouvrages des d&eacute;crets sultanesques, et les ouvrages des philosophes, des sectes et de &eacute;coles d&rsquo;interpr&eacute;tation. Bien que de nombreuses encyclop&eacute;dies sur les &laquo; sciences &raquo; ont &eacute;merg&eacute;, aucune encyclop&eacute;die compl&egrave;te de jurisprudence politique islamique n&apos;est encore apparue, ce qui rend urgente la n&eacute;cessit&eacute; de ce genre de paternit&eacute;, qui se focalisera sur une et unique science.&nbsp;<\/span><\/p>\n<p style='margin:0in;font-size:16px;font-family:\"Calibri\",sans-serif;text-indent:-16.5pt;line-height:150%;'><strong><span style='font-family:\"Times New Roman\",serif;color:#AD410A;border:none windowtext 1.0pt;padding:0in;'>&nbsp;<\/span><\/strong><\/p>\n<p style='margin:0in;font-size:16px;font-family:\"Calibri\",sans-serif;text-indent:-9.4pt;line-height:150%;'><strong><span style='font-family:\"Times New Roman\",serif;color:#C45911;'>Deuxi&egrave;mement : L&rsquo;encyclop&eacute;die de la jurisprudence politique islamique<\/span><\/strong><\/p>\n<p style='margin:0in;font-size:16px;font-family:\"Calibri\",sans-serif;text-indent:-9.4pt;line-height:150%;'><strong><span style='font-family:\"Times New Roman\",serif;color:#C45911;'>Th&egrave;me, objectifs et avantages :<\/span><\/strong><\/p>\n<div style='margin:0in;font-size:16px;font-family:\"Calibri\",sans-serif;'>\n    <ol style=\"margin-bottom:0in;list-style-type: undefined;margin-left:-0.5in;\">\n        <li style='margin:0in;font-size:16px;font-family:\"Calibri\",sans-serif;'><strong><span style='line-height:150%;font-family:\"Times New Roman\",serif;font-family:\"Times New Roman\",serif;font-size:12.0pt;color:#C45911;'>Les objectifs de l&apos;encyclop&eacute;die :<\/span><\/strong><\/li>\n    <\/ol>\n<\/div>\n<p style='margin:0in;font-size:16px;font-family:\"Calibri\",sans-serif;text-align:justify;line-height:150%;'><span style='font-family:\"Times New Roman\",serif;color:#2C2F34;'>Il r&egrave;gne parmi les lecteurs un profond sentiment que la biblioth&egrave;que islamique manque d&apos;un ouvrage complet sur la jurisprudence politique islamique, qui r&eacute;unirait ce qui est &eacute;parpill&eacute; dans les diff&eacute;rentes sources et les ouvrages de l&rsquo;h&eacute;ritage, &agrave; commencer par les ouvrages de jurisprudence et les biographies, passant par ceux de l&apos;histoire, aboutissant aux grandes encyclop&eacute;dies, qui comprennent, outre la jurisprudence politique, des sciences tr&egrave;s diverses. Nous avons voulu par cette encyclop&eacute;die combler ce vide en cr&eacute;ant un ouvrage complet qui serait une r&eacute;f&eacute;rence dans ce domaine, dans lequel nous inclurons tout ce &agrave; quoi un chercheur peut aspirer dans les sources de la pens&eacute;e politique islamique.<\/span><\/p>\n<p style='margin:0in;font-size:16px;font-family:\"Calibri\",sans-serif;text-align:justify;line-height:150%;'><span style='font-family:\"Times New Roman\",serif;color:#2C2F34;'>Il va sans dire que cette encyclop&eacute;die ne vise pas des objectifs partisans ou sectaires, autant qu&apos;elle recherche &agrave; renforcer les capacit&eacute;s scientifiques des chercheurs issus de diff&eacute;rents horizons intellectuels, guid&eacute;e ainsi par les propos de Boutros al-Boustani d&rsquo;il y a un si&egrave;cle et demi dans l&apos;introduction de son encyclop&eacute;die, o&ugrave; il exprime que la base de la cr&eacute;ation d&rsquo;une encyclop&eacute;die est &laquo;&nbsp;l&apos;absence totale de la fin personnelle, et l&rsquo;&eacute;vitement de la partialit&eacute;, de sorte que l&apos;encyclop&eacute;die soit un ouvrage g&eacute;n&eacute;ral d&eacute;di&eacute;e &agrave; toutes les doctrines et les sectes, dont b&eacute;n&eacute;ficient aussi bien ceux qui ne poss&egrave;dent pas de livre, que ceux qui en poss&egrave;dent.<\/span><\/p>\n<p style='margin:0in;font-size:16px;font-family:\"Calibri\",sans-serif;line-height:150%;'><span style='font-family:\"Times New Roman\",serif;color:#2C2F34;'>&nbsp;<\/span><\/p>\n<div style='margin:0in;font-size:16px;font-family:\"Calibri\",sans-serif;'>\n    <ol style=\"margin-bottom:0in;list-style-type: undefined;margin-left:-0.5in;\">\n        <li style='margin:0in;font-size:16px;font-family:\"Calibri\",sans-serif;'><strong><span style='line-height:150%;font-family:\"Times New Roman\",serif;font-family:\"Times New Roman\",serif;font-size:12.0pt;color:#C45911;'>Les th&egrave;mes de l&apos;encyclop&eacute;die et sa caract&eacute;ristique pr&eacute;f&eacute;rentielle :<\/span><\/strong><\/li>\n    <\/ol>\n<\/div>\n<p style='margin:0in;font-size:16px;font-family:\"Calibri\",sans-serif;text-align:justify;line-height:150%;'><span style='font-family:\"Times New Roman\",serif;color:#2C2F34;'>Les propri&eacute;taires des encyclop&eacute;dies g&eacute;n&eacute;rales avaient l&rsquo;usage d&rsquo;&eacute;num&eacute;rer les sciences et les arts et les classer en sciences divines et philosophiques, puis en sciences civiles, politiques, historiques, jusqu&apos;aboutir aux sciences de la machine et de la nature, puis la litt&eacute;rature et les &oelig;uvres (exemple suivi par Ibn Qutayba et Ibn Abd Rabbihi &agrave; l&rsquo;&eacute;poque, et par al-Boustani r&eacute;cemment).&nbsp;<\/span><\/p>\n<p style='margin:0in;font-size:16px;font-family:\"Calibri\",sans-serif;text-align:justify;line-height:150%;'><span style='font-family:\"Times New Roman\",serif;color:#2C2F34;'>Par ailleurs, cette encyclop&eacute;die ne se consacre qu&apos;&agrave; un seul domaine de connaissance qu&apos;elle ne devancera pas&nbsp;: Le domaine de la pens&eacute;e politique islamique ; Elle cherche ainsi &agrave; compiler et &agrave; analyser la mati&egrave;re et les questions de la jurisprudence politique dans l&rsquo;h&eacute;ritage islamique, que cette mati&egrave;re soit contenue dans le Coran et la Sunna, dans les &oelig;uvres jurisprudentiels des imams et des sectes, les ouvrages des d&eacute;crets sultanesques, les correspondances, ou dans les institutions.<\/span><\/p>\n<p style='margin:0in;font-size:16px;font-family:\"Calibri\",sans-serif;line-height:150%;'><strong><span style='font-family:\"Times New Roman\",serif;color:#2C2F34;'>L&apos;encyclop&eacute;die vise &agrave; se distinguer de ses devanciers par les &eacute;l&eacute;ments suivants :<\/span><\/strong><\/p>\n<p style='margin:0in;font-size:16px;font-family:\"Calibri\",sans-serif;line-height:150%;'><span style='font-family:\"Times New Roman\",serif;color:#2C2F34;'>Se limiter &agrave; un seul domaine des sciences islamiques.<\/span><\/p>\n<ul style=\"list-style-type: disc;margin-left:-0.5in;\">\n    <li><span style='line-height:150%;font-family:\"Times New Roman\",serif;font-family:\"Times New Roman\",serif;font-size:12.0pt;color:#2C2F34;'>L&rsquo;originalit&eacute; des th&egrave;mes et l&apos;&eacute;vitement de la r&eacute;p&eacute;tition et de la rumination<\/span><\/li>\n    <li><span style='line-height:150%;font-family:\"Times New Roman\",serif;font-family:\"Times New Roman\",serif;font-size:12.0pt;color:#2C2F34;'>L&rsquo;ad&eacute;quation de la mati&egrave;re et son interaction avec la production scientifique contemporaine<\/span><\/li>\n    <li><span style='line-height:150%;font-family:\"Times New Roman\",serif;font-family:\"Times New Roman\",serif;font-size:12.0pt;color:#2C2F34;'>La clart&eacute; de la m&eacute;thode et la rigueur de la structure de la recherche<\/span><\/li>\n    <li><span style='line-height:150%;font-family:\"Times New Roman\",serif;font-family:\"Times New Roman\",serif;font-size:12.0pt;color:#2C2F34;'>Le s&eacute;quencement logique des arguments et de la narration<\/span><\/li>\n    <li><span style='line-height:150%;font-family:\"Times New Roman\",serif;font-family:\"Times New Roman\",serif;font-size:12.0pt;color:#2C2F34;'>La prise en compte de la dimension universelle contemporaine<\/span><\/li>\n    <li><span style='line-height:150%;font-family:\"Times New Roman\",serif;font-family:\"Times New Roman\",serif;font-size:12.0pt;color:#2C2F34;'>La prise en compte des enjeux de la femme, des minorit&eacute;s et de la soci&eacute;t&eacute; civile<\/span><\/li>\n    <li><span style='line-height:150%;font-family:\"Times New Roman\",serif;font-family:\"Times New Roman\",serif;font-size:12.0pt;color:#2C2F34;'>L&rsquo;alliance entre sources traditionnelles et contemporaines<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style='margin:0in;font-size:16px;font-family:\"Calibri\",sans-serif;line-height:150%;'><strong><span style='font-family:\"Times New Roman\",serif;color:#C45911;'>&nbsp;<\/span><\/strong><\/p>\n<p style='margin:0in;font-size:16px;font-family:\"Calibri\",sans-serif;line-height:150%;'><strong><span style='font-family:\"Times New Roman\",serif;color:#C45911;'>3 &ndash;La m&eacute;thode adopt&eacute;e par l&apos;encyclop&eacute;die<\/span><\/strong><\/p>\n<p style='margin:0in;font-size:16px;font-family:\"Calibri\",sans-serif;text-align:justify;line-height:150%;'><span style='font-family:\"Times New Roman\",serif;color:#2C2F34;'>1. A la diff&eacute;rence des ouvrages pr&eacute;c&eacute;dents, l&apos;encyclop&eacute;die, adopte l&apos;approche de la paternit&eacute; collective, qui repose principalement sur trois groupes :<\/span><\/p>\n<ul style=\"list-style-type: disc;margin-left:-0.5in;\">\n    <li><strong><span style='line-height:150%;font-family:\"Times New Roman\",serif;font-family:\"Times New Roman\",serif;font-size:12.0pt;color:#2C2F34;'>Les auteurs<\/span><\/strong><span style='line-height:150%;font-family:\"Times New Roman\",serif;font-family:\"Times New Roman\",serif;font-size:12.0pt;color:#2C2F34;'>&nbsp;: Il s&apos;agit d&apos;un groupe de chercheurs comp&eacute;tents, distingu&eacute; par la pluridisciplinarit&eacute;.<\/span><\/li>\n    <li><strong><span style='line-height:150%;font-family:\"Times New Roman\",serif;font-family:\"Times New Roman\",serif;font-size:12.0pt;color:#2C2F34;'>Les &eacute;diteurs<\/span><\/strong><span style='line-height:150%;font-family:\"Times New Roman\",serif;font-family:\"Times New Roman\",serif;font-size:12.0pt;color:#2C2F34;'>&nbsp;: Il s&apos;agit d&apos;un groupe d&eacute;di&eacute; &agrave; la relecture linguistique, le s&eacute;quen&ccedil;age de la mati&egrave;re, la v&eacute;rification de la clart&eacute; du style et par des travaux similaires d&apos;&eacute;dition.<\/span><\/li>\n    <li><strong><span style='line-height:150%;font-family:\"Times New Roman\",serif;font-family:\"Times New Roman\",serif;font-size:12.0pt;color:#2C2F34;'>Les correcteurs<\/span><\/strong><span style='line-height:150%;font-family:\"Times New Roman\",serif;font-family:\"Times New Roman\",serif;font-size:12.0pt;color:#2C2F34;'>&nbsp;: c&rsquo;est le groupe &agrave; qui est confi&eacute; le processus d&apos;arbitrage, d&apos;&eacute;valuation et d&apos;examen rigoureux de l&rsquo;exactitude des informations, de la justesse de la logique et du respect de la m&eacute;thode scientifique.<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style='margin:0in;font-size:16px;font-family:\"Calibri\",sans-serif;text-align:justify;line-height:150%;'><span style='font-family:\"Times New Roman\",serif;color:#2C2F34;'>2. L&apos;encyclop&eacute;die se base sur la collection des faits et des informations li&eacute;s &agrave; la pens&eacute;e politique islamique, &eacute;crits par les &eacute;rudits ant&eacute;c&eacute;dents dans leurs ouvrages d&eacute;j&agrave; publi&eacute;s (ou dans les manuscrits), ou trait&eacute;s par les modernistes par addition, critique ou rectification.<\/span><\/p>\n<p style='margin:0in;font-size:16px;font-family:\"Calibri\",sans-serif;text-align:justify;line-height:150%;'><span style='font-family:\"Times New Roman\",serif;color:#2C2F34;'>3. Le recours de l&apos;encyclop&eacute;die &agrave; ces ouvrages, patrimoniaux et contemporains, ne signifie pas le simple fait de transmettre, r&eacute;sumer et traduire, mais comprend aussi de nombreux commentaires, notes et ajouts n&eacute;cessaires ou, qui apportent &agrave; la mati&egrave;re un caract&egrave;re contemporain sans abus ni exag&eacute;ration.<\/span><\/p>\n<p style='margin:0in;font-size:16px;font-family:\"Calibri\",sans-serif;text-align:justify;line-height:150%;'><strong><span style='font-family:\"Times New Roman\",serif;color:#C45911;'>4 &#8211; L&rsquo;&eacute;tendue&nbsp;<\/span><\/strong><\/p>\n<p style='margin:0in;font-size:16px;font-family:\"Calibri\",sans-serif;text-align:justify;line-height:150%;'><span style='font-family:\"Times New Roman\",serif;color:#2C2F34;'>L&apos;encyclop&eacute;die couvre le th&egrave;me de la jurisprudence politique allant du premier stade de fondation, au stade de la sp&eacute;cialisation et de la distinction, aboutissant &agrave; l&apos;&egrave;re contemporaine qui s&rsquo;&eacute;tend au milieu du XXe si&egrave;cle.<\/span><\/p>\n<p style='margin:0in;font-size:16px;font-family:\"Calibri\",sans-serif;text-align:justify;line-height:150%;'><span dir=\"RTL\" style='font-family:\"Times New Roman\",serif;color:#2C2F34;'>&nbsp;<\/span><\/p>\n<p style='margin:0in;font-size:16px;font-family:\"Calibri\",sans-serif;text-align:justify;line-height:150%;'><strong><span style='font-family:\"Times New Roman\",serif;color:#C45911;border:none windowtext 1.0pt;padding:0in;'>5 &ndash; Les entr&eacute;es de l&apos;encyclop&eacute;die<\/span><\/strong><\/p>\n<p style='margin:0in;font-size:16px;font-family:\"Calibri\",sans-serif;text-align:justify;line-height:150%;'><span style='font-family:\"Times New Roman\",serif;color:#2C2F34;border:none windowtext 1.0pt;padding:0in;'>Nous aspirons, &agrave; travers cette encyclop&eacute;die, dont nous passerons en revue les principales entr&eacute;es, &agrave; r&eacute;aliser un tournant qualitatif dans le cours de l&apos;&eacute;criture politique islamique, en raison des informations et des donn&eacute;es qu&apos;elle fournira sur la pens&eacute;e politique islamique, ancienne et contemporaine, comprenant ses diverses doctrines et &eacute;coles d&rsquo;interpr&eacute;tation. Ces donn&eacute;es seraient des points de d&eacute;part &agrave; des recherches et des &eacute;tudes plus approfondies sur les enjeux de cette pens&eacute;e et fourniraient &eacute;galement une mati&egrave;re p&eacute;dagogique solide qui ira au-del&agrave; des besoins et des exigences des universitaires ou des lecteurs publics.<\/span><\/p>\n<p style='margin:0in;font-size:16px;font-family:\"Calibri\",sans-serif;text-align:justify;line-height:150%;'><strong><span style='font-family:\"Times New Roman\",serif;color:#C45911;'>a- D&eacute;finition de l&apos;entr&eacute;e<\/span><\/strong><\/p>\n<p style='margin:0in;font-size:16px;font-family:\"Calibri\",sans-serif;text-align:justify;line-height:150%;'><span style='font-family:\"Times New Roman\",serif;color:#2C2F34;'>L&apos;entr&eacute;e est un mot-cl&eacute; qui indique :<\/span><\/p>\n<ul style=\"list-style-type: disc;margin-left:-0.5in;\">\n    <li><span style='line-height:150%;font-family:\"Times New Roman\",serif;font-family:\"Times New Roman\",serif;font-size:12.0pt;color:#2C2F34;'>Un concept, un terme ou une institution relevant du domaine de la jurisprudence politique islamique, et b&eacute;n&eacute;ficie d&apos;une compr&eacute;hension collective appropri&eacute;e parmi les exp&eacute;riment&eacute;s dans ce domaine<\/span><\/li>\n    <li><span style='line-height:150%;font-family:\"Times New Roman\",serif;font-family:\"Times New Roman\",serif;font-size:12.0pt;color:#2C2F34;'>Un nom propre d&rsquo;intellectuel ou de partisan de doctrine<\/span><\/li>\n    <li><span style='line-height:150%;font-family:\"Times New Roman\",serif;font-family:\"Times New Roman\",serif;font-size:12.0pt;color:#2C2F34;'>Un nom de groupe de personnes partisans d&rsquo;opinions ou de doctrines<\/span><\/li>\n    <li><span style='line-height:150%;font-family:\"Times New Roman\",serif;font-family:\"Times New Roman\",serif;font-size:12.0pt;color:#2C2F34;'>Dans cette encyclop&eacute;die, nous adoptons la m&eacute;thode d&apos;al-Zarkali (mort en : 1396 AH), o&ugrave; il stipulait &laquo; que la biographie doit concerner une personne r&eacute;put&eacute;e par ses ouvrages, par un califat, un royaume, un &eacute;mirat, ou un statut sup&eacute;rieur -tel un minist&egrave;re ou un pouvoir judiciaire- dans lequel il a marqu&eacute; un impact &eacute;minent, ou dans lequel il est distingu&eacute; par une doctrine, un art, une architecture, une po&eacute;sie, ou une position fortement mentionn&eacute;e.&nbsp;&raquo;<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style='margin:0in;font-size:16px;font-family:\"Calibri\",sans-serif;text-align:justify;line-height:150%;'><strong><span style='font-family:\"Times New Roman\",serif;color:#C45911;'>b- Contenu de l&apos;entr&eacute;e :<\/span><\/strong><\/p>\n<ul style=\"list-style-type: disc;margin-left:-0.5in;\">\n    <li><span style='line-height:150%;font-family:\"Times New Roman\",serif;font-family:\"Times New Roman\",serif;font-size:12.0pt;color:#2C2F34;'>L&rsquo;entr&eacute;e commence par une br&egrave;ve d&eacute;finition du concept &eacute;tudi&eacute;, passe ensuite &agrave; la clarification des contextes historiques et politiques, puis indique, le cas &eacute;ch&eacute;ant, la forme institutionnelle acquiesc&eacute;e<\/span><\/li>\n    <li><span style='line-height:150%;font-family:\"Times New Roman\",serif;font-family:\"Times New Roman\",serif;font-size:12.0pt;color:#2C2F34;'>Se concentre sur l&apos;essence et le vif du th&egrave;me<\/span><\/li>\n    <li><span style='line-height:150%;font-family:\"Times New Roman\",serif;font-family:\"Times New Roman\",serif;font-size:12.0pt;color:#2C2F34;'>Fournit les faits et les id&eacute;es de base &agrave; sens large<\/span><\/li>\n    <li><span style='line-height:150%;font-family:\"Times New Roman\",serif;font-family:\"Times New Roman\",serif;font-size:12.0pt;color:#2C2F34;'>&Eacute;vite les d&eacute;tails et les digressions, et reste &agrave; l&apos;&eacute;cart du langage &eacute;motionnel de nature propagandiste<\/span><\/li>\n    <li><span style='line-height:150%;font-family:\"Times New Roman\",serif;font-family:\"Times New Roman\",serif;font-size:12.0pt;color:#2C2F34;'>Le volume de &quot;l&apos;entr&eacute;e&quot; varie selon la vari&eacute;t&eacute; des th&egrave;mes. Dans certains cas, on peut se contenter de donner une br&egrave;ve d&eacute;finition de certains concepts, ou de pr&eacute;senter certaines personnalit&eacute;s, tandis que dans d&apos;autres cas le volume de &quot; l&rsquo;entr&eacute;e&quot; peut se d&eacute;velopper pour fournir une pr&eacute;sentation plus compl&egrave;te du th&egrave;me objet de l&rsquo;&eacute;tude<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style='margin:0in;font-size:16px;font-family:\"Calibri\",sans-serif;text-align:justify;line-height:150%;'><strong><span style='font-family:\"Times New Roman\",serif;color:#C45911;'>c &#8211; Les principaux th&egrave;mes de l&apos;encyclop&eacute;die<\/span><\/strong><\/p>\n<p style='margin:0in;font-size:16px;font-family:\"Calibri\",sans-serif;text-align:justify;line-height:150%;'><span style='font-family:\"Times New Roman\",serif;color:#2C2F34;'>Les entr&eacute;es propos&eacute;es pour cette encyclop&eacute;die, qui d&eacute;passent les 500, peuvent &ecirc;tre class&eacute;es selon leur contenu en quatre cat&eacute;gories :<\/span><\/p>\n<ul style=\"list-style-type: undefined;margin-left:-0.5in;\">\n    <li><span style='line-height:150%;font-family:\"Times New Roman\",serif;font-family:\"Times New Roman\",serif;font-size:12.0pt;color:#2C2F34;'>Une premi&egrave;re cat&eacute;gorie li&eacute;e <strong>aux th&egrave;mes et probl&eacute;matiques politiques majeures<\/strong> qui ont pr&eacute;occup&eacute; les penseurs politiques de l&apos;Islam, tels que la l&eacute;gitimit&eacute;, la souverainet&eacute; et l&apos;im&acirc;mat&#8230; etc.<\/span><\/li>\n    <li><span style='line-height:150%;font-family:\"Times New Roman\",serif;font-family:\"Times New Roman\",serif;font-size:12.0pt;color:#2C2F34;'>Une deuxi&egrave;me cat&eacute;gorie li&eacute;e <strong>aux noms propres des grandes personnalit&eacute;s<\/strong> qui ont une contribution &eacute;minente dans le domaine de la pens&eacute;e politique, et pour qui la biographie est cens&eacute;e avoir mentionn&eacute; leurs &oelig;uvres politiques, et ce dans quoi ils excellaient, comme Abdel Hamid al-Kateb, al-Jahiz, al -Mawardi, al-Juwayni&#8230; etc.<\/span><\/li>\n    <li><span style='line-height:150%;font-family:\"Times New Roman\",serif;font-family:\"Times New Roman\",serif;font-size:12.0pt;color:#2C2F34;'>Une troisi&egrave;me cat&eacute;gorie li&eacute;e <strong>aux sectes et les courants politiques islamiques<\/strong> qui se distinguaient par une orientation politique et sectaire sp&eacute;cifique, tels que les sunnites, les kharijites, les chiites&#8230;etc.<\/span><\/li>\n    <li><span style='line-height:150%;font-family:\"Times New Roman\",serif;font-family:\"Times New Roman\",serif;font-size:12.0pt;color:#2C2F34;'>Une quatri&egrave;me cat&eacute;gorie constitu&eacute;e des <strong>concepts politiques majeurs<\/strong> qui pr&eacute;occupaient les penseurs politiques dans le domaine islamique, tels que le concept de la justice, la charia, les droits, l&apos;opposition&#8230; etc.<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style='margin-top:0in;margin-right:.5in;margin-bottom:8.0pt;margin-left:0in;text-align:justify;line-height:150%;font-size:15px;font-family:\"Calibri\",sans-serif;margin:0in;'><span style='font-size:16px;line-height:150%;font-family:\"Times New Roman\",serif;color:#2C2F34;'>&nbsp;<\/span><\/p>\n<p style='margin:0in;font-size:16px;font-family:\"Calibri\",sans-serif;text-align:justify;line-height:150%;'><strong><span style='font-family:\"Times New Roman\",serif;color:#C45911;'>6 &#8211; Les r&eacute;f&eacute;rences<\/span><\/strong><\/p>\n<ul style=\"list-style-type: disc;margin-left:-0.5in;\">\n    <li><span style='line-height:150%;font-family:\"Times New Roman\",serif;font-family:\"Times New Roman\",serif;font-size:12.0pt;color:#2C2F34;'>L&apos;encyclop&eacute;die est ouverte &agrave; toutes les r&eacute;f&eacute;rences, la priorit&eacute; &eacute;tant donn&eacute;e &agrave; la litt&eacute;rature arabe consid&eacute;r&eacute;e par les sp&eacute;cialistes comme sources de base de la jurisprudence politique islamique.<\/span><\/li>\n    <li><span style='line-height:150%;font-family:\"Times New Roman\",serif;font-family:\"Times New Roman\",serif;font-size:12.0pt;color:#2C2F34;'>Sans exclure les sources non arabes, la direction de l&apos;encyclop&eacute;die estime au contraire qu&apos;il faut en tirer profit, d&apos;autant plus qu&apos;il n&apos;est pas possible &agrave; l&apos;&egrave;re de l&apos;ouverture culturelle actuelle de se contenter d&apos;une seule langue, ni de se passer des &eacute;crits en langues &eacute;trang&egrave;res sur la pens&eacute;e islamique.<\/span><\/li>\n    <li><span style='line-height:150%;font-family:\"Times New Roman\",serif;font-family:\"Times New Roman\",serif;font-size:12.0pt;color:#2C2F34;'>Le traitement desdites recherches (en citation ou en r&eacute;sum&eacute;) doit &ecirc;tre clair, document&eacute; et bref.<\/span><\/li>\n    <li><span style='line-height:150%;font-family:\"Times New Roman\",serif;font-family:\"Times New Roman\",serif;font-size:12.0pt;color:#2C2F34;'>La r&eacute;f&eacute;rence aux sources et r&eacute;f&eacute;rences originales doit &ecirc;tre claire.<\/span><\/li>\n    <li><span style='line-height:150%;font-family:\"Times New Roman\",serif;font-family:\"Times New Roman\",serif;font-size:12.0pt;color:#2C2F34;'>Les ajouts et les opinions personnelles du chercheur (explication ou critique) doivent &ecirc;tre clairs, dot&eacute;s d&rsquo;&eacute;quit&eacute; et &eacute;vitant le fanatisme.<\/span><\/li>\n    <li><span style='line-height:150%;font-family:\"Times New Roman\",serif;font-family:\"Times New Roman\",serif;font-size:12.0pt;color:#2C2F34;'>L&apos;encyclop&eacute;die adopte la m&eacute;thode des &laquo; r&eacute;f&eacute;rences crois&eacute;es &raquo;, afin d&apos;&eacute;viter les r&eacute;p&eacute;titions, de sorte que le chercheur se concentre sur un th&egrave;me sp&eacute;cifique en diff&eacute;rant les questions secondaires &agrave; d&apos;autres entr&eacute;es de l&apos;encyclop&eacute;die.<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style='margin-top:0in;margin-right:.5in;margin-bottom:8.0pt;margin-left:0in;text-align:justify;line-height:150%;font-size:15px;font-family:\"Calibri\",sans-serif;margin:0in;'><span style='font-size:16px;line-height:150%;font-family:\"Times New Roman\",serif;color:#2C2F34;'>&nbsp;<\/span><\/p>\n<p style='margin:0in;font-size:16px;font-family:\"Calibri\",sans-serif;text-align:justify;line-height:150%;'><strong><span style='font-family:\"Times New Roman\",serif;color:#C45911;'>7 -La classification&nbsp;:<\/span><\/strong><\/p>\n<p style='margin:0in;font-size:16px;font-family:\"Calibri\",sans-serif;text-align:justify;line-height:150%;'><span style='font-family:\"Times New Roman\",serif;color:#2C2F34;'>Les entr&eacute;es de l&apos;encyclop&eacute;die sont class&eacute;es lexicalement, selon la premi&egrave;re lettre de chaque mot; sans prendre en consid&eacute;ration le <em>al<\/em> (l&rsquo;article d&eacute;fini), nous citons, par exemple : Hisbah, Minist&egrave;re, All&eacute;geance, au lieu de <em>al<\/em> Hisbah, Le Minist&egrave;re, l&rsquo;All&eacute;geance. Dans le cas des noms propres, les d&eacute;terminants tels que <em>Abu, Ibn, Walad et al<\/em>, sont omis, mais le surnom ou la date du d&eacute;c&egrave;s est &eacute;tabli entre parenth&egrave;ses, par exemple : Muhammad ibn Jarir (al-Tabari , mort en&nbsp;: 310 AH).<\/span><\/p>\n<p style='margin:0in;font-size:16px;font-family:\"Calibri\",sans-serif;text-align:justify;line-height:150%;'><span style='font-family:\"Times New Roman\",serif;color:#2C2F34;'>La classification respecte aussi des normes sp&eacute;ciales commodes ; Tels que la priorit&eacute; chronologique, la fr&eacute;quence, les r&eacute;f&eacute;rences, etc.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Premi&egrave;rement : Les &oelig;uvres encyclop&eacute;diques dans l&rsquo;h&eacute;ritage islamique Les th&egrave;mes lexicaux de l&rsquo;h&eacute;ritage islamique Dans l&apos;h&eacute;ritage islamique, les &laquo; encyclop&eacute;dies &raquo; ont d&apos;abord &eacute;t&eacute; associ&eacute;es &agrave; des th&egrave;mes linguistiques, car, depuis le IIe si&egrave;cle de l&apos;H&eacute;gire, les &eacute;rudits ont eu tendance &agrave; cerner le vocabulaire de la langue et &agrave; d&eacute;terminer ses structures et ses &hellip;<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-5355","page","type-page","status-publish","hentry"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/islamicpolitics.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/5355","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/islamicpolitics.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/islamicpolitics.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/islamicpolitics.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/islamicpolitics.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5355"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/islamicpolitics.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/5355\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5360,"href":"https:\/\/islamicpolitics.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/5355\/revisions\/5360"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/islamicpolitics.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5355"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}